大理旅游攻略 大理有什么好玩的地方

大理古城

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。

大理古城处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。

大理挖色镇

古称鲁川，挖色。位于洱海东岸，地处大理市中东部，北与双廊镇接壤，南临海东镇，东与宾川县鸡足山镇毗邻，其三面环山，一面临海，西对如屏苍山而遥望大理古城，东通佛教胜地鸡足山而隐窥金顶，自古即为洱海东岸一个美丽富饶的鱼米之乡，洱海地区历史渊源久远的白族外乡文化发源地之一。 　由于其所处地理位置独特，临时以来便是洱海东岸连接周边地区的水陆交通集散地和集贸中心，其经济活跃、文化发达、民俗风情浓郁，洱海区域白族外乡文化保管较为完整的地区之一。

大理天龙八部影视城引

背靠秀美的苍山，大理天龙八部影视城坐落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区。东临碧波万顷的洱海，东距大理古城1.5公里，北距大理三月街会场0.5公里，距崇圣寺三塔2公理，大理省级旅游度假区为《天龙八部》影视剧拍摄投资兴建的一个大型影视拍摄基地。根据《天龙八部》剧组的设计和构想，影视城按照“大理特点、宋代特色、艺术要求”三结合的原则进行规划、设计。大理天龙八部影视城占地面积700余亩。主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。二期工程将根据金庸先生的天龙八部》扩充内容，建设以展示远古时期大理白族人民生产生活方式的白族农庄》天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家，无量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。 　整个天龙八部影视城由三大片区组成：第一局部为大理国，包括大理街、大理皇宫、镇南王府;第二部分是辽国，包括辽城门和大小辽街;第三部分就是西夏王宫和女真部落了大理天龙八部影视城依照大理特色，宋代特点，参照《清明上河园》影视拍摄与旅游风光相结合的原则，大理又一个较大规模的旅游景点。 　大理天龙八部影视城与大理古城、崇圣寺三塔、元世祖平云南碑等现有景点相辉映，形成集中展示大理历史文化的旅游核心区。天龙八部》制片人张纪中称赞大理天龙八部影视城堪称“中国一流、西部第一”。

苍山

苍山[16]又名点苍山，古籍中另有玷苍山、熊苍山、大理山之称。苍山山脉由十九峰自北向南连脊屏列组成最高点海拔4122米(马龙峰)，最低点海拔1360米(漾濞江与西洱河交汇处)，4000米以上山峰有七座。苍山东坡两峰夹一溪，形成了十九峰夹十八溪的梳状地貌。 　苍山溪流属澜沧江水系，为山地型源头河，具有河流短小、河谷深切、河床狭窄、比降大、下切侵蚀力强，洪枯水季节流量变化大的特点。西坡的鸡邑铺有温泉出露，水温约为36℃。苍山东坡的洱海盆坝区年均气温15℃，西坡漾濞江河谷区年均气温16.1℃，年降雨量均在1050毫米左右。 　苍山是我国重要的第四纪古冰川遗迹地之一。二十世纪三十年代初德国学者Credener.W首次考察苍山地质、地貌。1937年奥地利学者H.V.Wissmann根据苍山典型的冰川遗迹，将此次冰期命名为“大理冰期”。“大理冰期”作为第四纪古冰期的末次冰期已为学术界普遍采用。

剑川钟山石石窟

位于剑川县南部的石钟山。石钟山古时候称为中山，因有形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，共计16窟139尊造像，是我国最南方的一个石窟群，有“南天瑰宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、外国人造像及原始崇拜造像等几类，这些造像明显地表现出三大特点：

一是较为集中地展示了白族所崇信的佛教室宗神祗。二是将王放造像也雕刻到佛教石窟中。三是原始崇拜与神佛同时供奉。四是外国人的造像。

由于石钟山石窟具有珍贵的历史价值和艺术价值，1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。现已成为大理风景名胜区的主要景点之一。

佛图寺塔

于大理市下关镇阳皮村北侧的佛图寺前，塔高30.7米。为十三级密檐方式形砖塔，塔基为二层台方形基座，下层台边长19.7米，高1.2米，用毛石垒砌，条石压沿。搭身内容，内壁为筒体结构，直通至十二级。外壁塔身壁身整体呈抛物线状，第一级方长4.5米，直砌。

“蛇骨塔”经1981年维修实测后，定名为“佛图寺塔”塔西面的佛图寺，现存大殿、南北厢房和过厅，为清代建筑。1983年1月，佛图寺塔被云南省人民政府公布为第二批重点文物保护单位;2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

元世祖平云南碑

位于大理市大理镇西门村委会大纸房村东北侧，坐落在大理古城西门外一公里许的点苍山中和峰麓之三月街场上，地处南诏、大理国故都阻苴咩城遗址西南隅。

碑由碑座、碑身、碑额和护碑边匡几个部分组成。青石质赑屃头部残损。碑身由两块青石相接而成，上截碑石长(高)1.3米，下截碑石长(高)1.55米。上下两石宽均为了1.55米。碑文直行楷书。

2001年6月，被国务院公布为第五批国家级重点文物保护单位。

喜洲白族民居古建筑群

喜洲镇位于大理古城北17公时针，喜洲为大理坝子中较大的一个白族自然村。

喜洲白族居民历史修久，具有鲜明的民族特色，发展到近现代，形成具有中西合璧的特色，是中国建筑史的一大遗产。2001年6月列为第五批国家级重点文物保护单位。

太和城遗址

南诏故都太和城遗址，位于大理市下关镇太和村，地处下关(南诏时期的龙尾关)至大理之间的苍山佛顶峰麓，南距下关6公里，北与大理古城相隔7公里。

太和城在作为南诏开国都城之前，已是一个具有相当规模的“河蛮”城邑。唐开元二十五年(公元717年)，蒙舍诏主皮罗阁在唐王朝的支持下，开始了统一六诏的大业，“夺据大和城”。次年，被唐王朝册封为首任云南王的皮罗阁对大和城进行了增修扩建。唐开元二十七年(公元739年)，皮罗单身汉率众离开蒙舍诏定都大和，大和城开如了作为南诏开国都城的历史。唐天宝六年十月(公元747年)南诏王阁罗凤又在大和城西部的核桃山顶增筑内城，“因唐赐金刚经至，故名金刚城。”到了唐大历十四年(公元779年)，南诏王异牟寻决定“更徒苴咩城”，太和城结束了作为都城的历史。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。

《南诏德化碑》是唐代南诏政权遗留下来的“云南第一大碑”，是研究南诏初期社会制度，职官制度以及南诏与唐王朝和吐蕃的关系，与云南各民族之间的关系之极其重要的碑刻文献资料。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，是由一大二小三个组成。大塔又外千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底为9.9米，凡十六级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，塔顶上角设金翅鸟，在1925年大理地震时随搭刹震落。南北小塔均为十级，高42.19米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的旧越成就。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。

苍山洱海

苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。

在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。

洋人街

在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。

之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。

崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米;是南诏国第10代王劝丰右时(公元824—859年)所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。

据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米;南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔。

崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。

关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。

大理古城

古城大理(现大理城)简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年(公元1382年)，历代屡经修建。

大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城(今喜洲镇)、龙尾城(今下关)、大理城;古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔;古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻;清平官(宰相)郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温;明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳;近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军领导人周保中等。

大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈;东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远;城的四角还有角楼，也各有名称：颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼(1982年重建)。

如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。

蝴蝶泉

蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。

泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。

为什么万千蝴蝶会聚汇于此，形成如此奇观?专家和学者对此进行了观察和研究，共同的认识是：

一、农历四月中旬及此前一段时间，雨尚未到来，蝴蝶泉周围及远近数十里农村，夏收将尽，田园半空，气候炎热。相比之下，蝴蝶泉旁，清凉湿润，草茂花繁，适于蝴蝶生长。

二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期，花开满树，花形似蝶，且树叶能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此这种树颇能招引蝴蝶前来。

三、这时，适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边，首尾相衔，形成千百倒挂于树的蝶串，人来不惊，投石散而复聚的奇特景观。

过泉后的圆形门，沿石阶攀登而上，就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望：鸡足山飞峙，山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关，南面喜洲，烟树弥漫;右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。

南诏风情岛

南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。

喜洲白族民居

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。

以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐;主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。

喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。

照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。

照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。

门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。

山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。

大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。

喜洲白族民居建筑形成了自己独特的风格，号称有88院之多，又以严家院、董家院、杨家院三处为盛。

[编辑本段]清碧溪

清碧溪，又名翠盆水，大理人又亲切地称它为“德溪”。是点苍山18溪之一，在苍山马龙峰与圣应峰之间，溪水在山腰汇为上、中、下三潭，然后流下成溪，辗转注入洱海。清碧溪第一潭是一个半圆形的小潭，池水碧绿，令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔，陡峭的山岩后，便到了第二潭，此潭躲于三面峭壁中，面积不大，却最美。面潭而立，只见溪水从一块高四五丈的石壁上飞流直入，跌入潭中。池水出人意料地绿，绿得夺目，绿得圆滑，到此便不再有路。欲看第三潭，须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹，只见泉水从石间涌出，汇成一个圆池，池水清澈，池底石子明晰可见。自唐宋以来，就有不少文人墨客纪录下了清碧溪之美景。明代状元杨慎在《游点苍山记》一文中记述说：“西南有一溪，叠愕承流，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名曰清碧溪。”明代大理著名文人李元阳在《清碧溪三潭记》中也作了真切的记载：“源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底累累，如卵如珠，青绿自黑，丽于宝石，错如霞绮。”明代大旅行家和地理学家徐霞客考察过清碧溪后，在游记中则称清碧溪：“其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。”明代李元阳撰写的《大理府志》则有：“峪有三盆，洞水三叠，盆中水清石丽，翠碧交加”的记载。抗战时期，我国大画家徐悲鸿出于一腔爱国热忱，从缅甸返回祖国。在云南保山县举办了“抗日劳军画展”之后，即启程来到他久已仰慕和向往的“文献名邦”——大理。在大理，徐悲鸿受到了居住在古城的老友赵诚伯先生的热情接待，住宿于当时的大理师管区驻地(即杜文秀的帅府)。日后，在国立大理师范校长钟品梅和大理书法艺术家回族人马丽生等几位教师陪同，前往清碧溪游览观光。钟品梅向徐悲鸿介绍说，明代白族著名学者李元阳在他写的《清溪三潭记中》，对此曾有绝好的描绘：“水出山石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝石，错如霞绮。”接着，又手指刻在潭边岩石上斗大的“禹穴”二字笑道：“此处正是神龙潜伏之地。在白族民间，还流传着一个龙女跑到感通寺变成龙女花的神话传说呢。”徐悲鸿听后极为动情，若有所思，当即吟诗一首。诗曰：“云冷幽岩里，花香太素心。蚌开浮错彩，石破见空青。思欲启龙女，商量召洛神。果然一洗髓，自觉梦魂清。”并赞美清碧溪：“峰壑林泉无一不可入画。”并把观赏此中景色称为"消魂"之游也。随后，徐悲鸿大师又提笔写下了一副为后人所传诵的“乞食妙香国;消魂清碧溪。”清碧溪既因景色绮丽，溪泉独物而著称。又因徐霞客、杨升庵、李元阳、徐悲鸿等古今文人墨客的涉足和游记、诗词的渲染更加令人遐想，现为苍山著名旅游景点。

[编辑本段]住宿指南

住在大理古城，首先是洋人街一带的宾馆，环境治安都好，注意洋人街在古城邮政大楼对面，不要去右侧的那些个旅馆，只会倒了游兴。去哪玩

金花大酒店是二星级，位置最好，当然价钱也不低，有钱人首选;

洋人街上的青年旅舍，名气不小，床位15元，普通房40元，实惠，不少国内骑车族背包族首选;

博爱路上也有好几家不错的，四季旅馆，老外不少，旧房子，但环境蛮好，可以和国际友人亲密接触互相切磋，床位10元，普通房40元，推荐，但房间少，想住最好预定;

博爱路红龙井边上有一家新装修的玉源客栈，房间装修和四星级差不多，门前一条苍山小溪，清静悠雅，四周没有小摊的喧哗，也不设洒吧，推荐好静人士长住，床位15元，普通房30元，标房100元。

在大理古城住宿，可选择博爱路，护国路(即洋人街)，玉洱路，平等路(即基督教堂门口的那条路)，红龙井等的这几条路的酒店或客栈。

另外还有一些旅馆也不错，如榆安园、红龙井酒店等，各有优势，淡旺季房价差好多，建议想长住的多问几家。

不要钱的地方好像不多，但是建议到苍山去玩，在山上可以看到洱海，门票不贵，我们去的时候是20包括来回的索道票，别的东西都免费，建议到苍山的的天龙洞去看看，很不错。

驾车路线：全程约754.7公里

起点：东莞市椰山街/东莆街(路口)

1.东莞市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿东浦街行驶160米，左转进入塘龙东路

2) 沿塘龙东路行驶870米，右前方转弯进入沿河路

3) 沿沿河路行驶490米，过塘厦桥，右转进入江源路

4) 沿江源路行驶1.4公里，右转进入环市东路

5) 沿环市东路行驶870米，直行进入S255

6) 沿S255行驶10.5公里，直行进入S255

7) 沿S255行驶1.9公里，直行进入同富路跨线桥

8) 沿同富路跨线桥行驶，过同富路跨线桥约170米后，直行进入S255

9) 沿S255行驶2.6公里，左转进入如意路

10) 沿如意路行驶2.2公里，调头进入如意路

11) 沿如意路行驶40米，朝盐龙大道(南)/G15方向，稍向右转上匝道

12) 沿匝道行驶290米，右前方转弯进入盐龙大道

13) 沿盐龙大道行驶3.2公里，直行进入水官高速公路

14) 沿水官高速公路行驶30米，直行进入水官高速公路

15) 沿水官高速公路行驶370米，朝惠州/汕头/坪山新区/G15方向，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶580米，直行进入沈海高速公路

3.沿沈海高速公路行驶691.3公里，朝莆田西/仙游/永春/龙岩方向，稍向右转进入西埔枢纽

4.沿西埔枢纽行驶770米，过西埔枢纽约340米后，直行进入莆永高速公路

5.沿莆永高速公路行驶21.4公里，过环湾中桥约1.1公里后，直行进入莆永高速公路

6.沿莆永高速公路行驶80米，左转进入S202

7.莆田市内驾车方案

1) 沿S202行驶6.3公里，右后方转弯进入S202

2) 沿S202行驶60米，右前方转弯进入文甲轮渡

3) 沿文甲轮渡行驶3.1公里，右前方转弯进入湄洲大道

4) 沿湄洲大道行驶1.0公里，直行进入湄洲大道

5) 沿湄洲大道行驶40米，在第2个出口，朝鹅尾神石园/九宝澜黄金沙滩/湄洲岛国家旅游度假区管委会方向，直行进入湄洲大道

6) 沿湄洲大道行驶1.4公里，过左侧的潘厝约290米后，直行进入湄洲大道

7) 沿湄洲大道行驶240米，在第2个出口，朝湖石淉方向，稍向左转进入崇福街

8) 沿崇福街行驶580米，到达终点(在道路右侧)

终点：湄洲岛