龙西山丘在什么置

龙栖山，系武夷山脉东南延伸支脉，以古传龙潜于此而得名。主峰高达1624米，为将乐县最高峰。侧峰5座， 海拔均在1500米以上。保护区南北长18km，东西宽14km，总面积15 693hm2，地理坐标为东经117°13′～117°21′、北纬26°28′～26°37′。

1984年经将乐县政府批准建立将乐龙栖山自然保护区，1989年晋升为省级，是一个以亚热带常绿阔叶林为主要保护对象的自然保护区。

龙栖山

龙栖山自然保护区地处闽西北将乐与明溪两县交界处，全区面积63.85平方公里，为国家级自然保护区。保护区内山高林密，古木参天，秀水长流。龙栖山自然保护区有近6万亩原始森林，是我国少有、独特的天然植物园。这里共有7个植被类型，24个群丛，130多个科，近300种树种，有名贵的南方红豆杉、柳杉、金钱松、龙柏树等，还有含笑、吉祥草、海棠、山茶花等奇花异卉。这里还是一个动物王国，有虎、豹、熊、猴群、羚羊、飞狸、娃娃鱼等百余种珍奇动物，鸟类种类也相当丰富。

龙栖山建有度假村，宾馆、餐厅、歌舞厅、会议室一应俱全，是旅游观光、森林沐浴、自然野趣、户外探险、休闲度假的好去处

从九所坐3路车到龙西弯。乘上环岛高铁到崖州火车站，出站后就在站前广场旁边乘崖州开往龙栖湾的3路公交车，每人车费2元，约开行45分钟到梅联社区路口的站点。黄流至龙栖湾线路黄流(起点)、黄东村、怀卷村、多二村、多一村、龙腾湾、铺村、老邢园村。

咱们中国人是龙的传人，虽然龙这种东西到底是怎么个样子，现在的咱们谁也不清楚(恐龙也没见过活的)。龙被神化以后，又和帝王家结合在了一起，帝王们喜欢把自己说成是龙的化身或龙子——朝代不同，这种说法却永远不变，真龙天子可用龙，达官贵人平民百姓，想都不要想，活着死去都不能，想用驾龙西去抬高身份?那是要拉着一族去陪葬的节奏。

为什么叫驾鹤西去呢?

驾鹤西去来代表人死了的说法开始是源于道教的。

道教产生以前，仙鹤就是世间的祥瑞了。民间有种说法叫做百岁狼，千载鹤，万年龟，鹤的寿命也是相当长的了，鹤性情温和，姿态飘逸，也比较符合道家无为不争恬淡的思想。

道教建立以后，很多经书都记载，仙人们都是乘鹤，后来慢慢就成了一种风尚，有仙人的地方就一定有鹤，有鹤的地方就一定祥和。所以，从某种程度上来说，鹤和仙人有关，在道教里，鹤被视作仙物，也称仙鹤。去哪玩

其实咱们古代，喜欢鹤的，可不只只有道士，许多文人雅士也喜欢鹤。早在《诗经》盛行的时代，就记载了许多和鹤有关的内容，比如说《鹤鸣》篇“鹤鸣于九皋，声闻于天。”比如《小雅·白华》篇“有鹙在梁，有鹤在林”，

再比如《诗经·大雅·灵台》中“鹿鹿濯濯，白鸟蒿蒿”这句话里的白鸟就是指鹤，当然，再有名的诗句，也不敌真实的案例，传说中卫懿公骄奢侈靡，最喜欢的就是鹤，他除了派大批人好吃好喝地养着鹤之外，还给鹤配车，他的鹤有俸禄有官位，比一般的官员还要幸福，百姓嘛，肯

定更不如鹤的地位了，后来狄人入侵，卫懿公好鹤而亡，算得上是一个特例了。

《列仙传·王子乔》:'王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接孔子感叹：“惜夫，杀吾君也。”因为他的声望很高，所以后来有了新的传说，说他游历伊洛间时遇见道士浮丘公，

因为骨骼精奇有仙缘，被浮丘公接往嵩山修炼。三十年后，见着一个叫桓良的人，王子乔让他转告说：“麻烦给家里人说，七月七日那天在缑氏山头等我。”那天到了，人们果然看到王子乔乘着白鹤，在山头游转，几天后才离去。

这个故事充满了仙气，无论是普通人还是道士，谁不想能长生不老呢?可是凡人的寿命毕竟有限，但死后如果有机会升仙，那也是好事啊，所以，对于逝者，人们往往用驾鹤西去(驾鹤仙游)来表示祝福，沾点白鹤飞升的仙气吧。我们这一带的丧仪里，还有在寿材前放只白鹤的习俗，也算是一种继承。